摘要：《嘿，是我》看起来像是带有“存在主义”色彩的荒诞作品，但荒诞、焦虑、孤独并不是重点，只是一种浮在探索“何为存在”的装饰。

爱特豆讯 《嘿，是我》看起来像是带有“存在主义”色彩的荒诞作品，但荒诞、焦虑、孤独并不是重点，只是一种浮在探索“何为存在”的装饰。

从一开始，两人的关系就完整地展开，在男人说出“找你”、“我创造了你”等台词后，传统意义上所谓的悬念毫无保留地暴露了。读到最后，能感觉到作者在暗示故事的走向，创造者与自己的创作对象相互移情，粗暴的欲望，荒谬的生存，本就是创作者产物的被创造者阴错阳差地终将死去。故事里，女人爱上雕像，男人爱上女人，他者与自我的紧张关系，是生命与死亡的第一重障碍。

第二重障碍，是双方情绪、面容的似曾相识与毫无进展。剧本里，男女之间不断的追问，试图解决彼此的困境；两者在长相、感觉上的类似与模糊，构成陌生感极强的人物关系，也构成陌生－亲密－陌生的戏剧推动。两者中，男人对女人的了解，是作为创造者的全知视角，也是作为意淫者的主观视角，因此，男人对女人的全盘掌握是毫无进展的，应有的情绪变化是抽离的，只是渐渐走向主观意淫。相对的，女人看似主动掌握男人最后的服饰与情感，实际上一直是毫无进展般的被动，静物似喜剧段子加重了人物的平面感。于是，阅读中，女人始终是在男人的玩弄中获得意义，死亡也便顺其自然。

第三重障碍，是界限与多重时空。人物在时空中的叠加与通感，始终是危险的，也是迷失的，因为一切没有界限和形式。。女人在内心拥有自己的时空爱情，男人亦是。两者渐渐亲密，使得故事内外的多重时空差距被迫缩小，也挤压、消融着创作者与被创造者的界限。当男人开枪打死女人时，界限一目了然。无所适从的惊恐感便是凸显界限、实现超越的代价。

现代性的悲剧，正是人类对象化后的客体剥夺了人类自身的生命，即齐美尔笔下的“形式”。它们规定、规范人类，但事实上，人类本应该去规定它们。深入现代性的过程，就是在主体与客体的紧张关系中，感受一切事物变得模糊、似曾相识与毫无进展，最终不去受限于某种形式，在飘渺中自感沉沦，无法醒悟，这是后现代文化最大的危险。

作者：李雨谏

免责声明： 文章如果来源是转载，内容的真实性未经核实，与爱特豆无关。如对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性有误，请联系本站做编辑和删除处理，文章仅作参考。